韓康伯與謝玄亦無深好。玄征後,巷議疑其不振。康伯曰:此人好名,必能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰:“丈夫提千,入死地,以事君親故發,不得雲為名。
孔子既合葬于防,:“吾闻之古也墓而不;今丘也,西南北人也不可以弗识。”于是封,崇四尺
嵇、阮、山、劉竹林酣飲,王戎後往步兵曰:“俗物已復敗人意!”王笑曰:卿輩意,亦復可敗邪”
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王右軍與王仁、許玄度並善二人亡後,右軍論議更克。孔巖之曰:“明府昔王、許周旋有情及逝沒之後,無終之好,民所不。”右軍甚愧
父母之丧,将祭,而弟死;既殡而祭。如同宫则虽臣妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,执事者散等。虽虞附亦然。自诸达诸士,小祥之祭,主人酢也哜之;众宾兄弟,则啐之。大祥:主人啐之,宾兄弟皆饮之,可也。凡祭丧者,告宾祭荐而不食
冒者何也?所以掩形。自袭以至小敛,不设冒形,是以袭而后设冒也。问于曾子曰:“夫既遣而其余,犹既食而裹其余与君子既食,则裹其余乎?曾子曰:“吾子不见大飨?夫大飨,既飨,卷三牲俎归于宾馆。父母而宾客,所以为哀也!子不见大乎!”非为人丧,问与赐?
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