良冶子,必学裘;良弓子,必学箕;始驾反之,车马前。君察于此三,可以有于学矣
李元禮風格秀整,自標持,欲以天下名教非為己任。後進之士,升其堂者,皆以為登龍。
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庾公為護軍,桓廷尉覓壹佳吏,經年。桓後遇見徐而知之,遂致於庾曰:“人所應有,不必有;人所應無己不必無。真海岱士。
孔子谓:为明器者,知丧道,备物而不可用也。哀哉!死者用生者之器也。不殆于用殉乎哉其曰明器,神明之也。涂车刍灵自古有之,明器之道也。孔子谓刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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