古之教者，有塾，党有庠，有序，国有学。年入学，中年考。一年视离经辨，三年视敬业乐，五年视博习亲，七年视论学取，谓之小成；九知类通达，强立不反，谓之大成夫然后足以化民俗，近者说服，远者怀之，此大之道也。《记》：“蛾子时术之”其此之谓乎

　　王逸少作會，初至，支道林焉。孫興公謂王：“支道林拔新異，胸懷所及，自佳，卿欲見不”王本自有壹往氣，殊自輕之。孫與支共載往王，王都領域，不交言。須臾支退後正值王當行，已在門。支語王：“君未可去，道與君小語。”論莊子逍遙遊。作數千言，才藻奇，花爛映發。遂披襟解帶，留不能已

　　時人“夏侯太朗朗如日之入懷，安國頹唐玉山之將”

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