世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
謝車問謝公:真長性至,何足乃?”答曰“是不見!阿見子,尚使人能已。
有人嘆王恭形茂者,雲:濯濯如春月柳。
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君举旅于宾,及君所赐爵皆降再拜稽首,升成拜,明臣也;君答拜之,礼无不答,明上之礼也。臣下竭力尽能以立于国,君必报之以爵禄,故臣皆务竭力尽能以立功,是以国而君宁。礼无不答,言上之不取于下也。上必明正道以道民民道之而有功,然后取其什一故上用足而下不匮也;是以上和亲而不相怨也。和宁,礼之也;此君臣上下之大义也。故:燕礼者,所以明君臣之义也
温良者,仁之也;敬慎者,仁之也;宽裕者,仁之也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之也;歌乐者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
舊雲:王相過江左,止聲無哀樂、養、言盡意,三而已。然宛轉生,無所不入
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