何平叔雲:“服五石散,唯治病,亦覺神明開朗。
謝公與王右軍書曰:“和棲托好佳。
古者深衣,盖有制度,以规、矩、绳、权、衡
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荀勖嘗在晉武帝坐上食筍飯,謂在坐人曰:“此是勞薪也。”坐者未之信,密遣問之實用故車腳
宋襄公葬其夫,酰醢百瓮。曾子:“既曰明器矣,又实之。”孟献子丧,司徒旅归四布夫子曰:“可也。读赗,曾子曰:“古也,是再告也。成子高寝疾,庆遗,请曰:“子之病矣,如至乎大病,如之何?”子高曰“吾闻之也:生有于人,死不害于人吾纵生无益于人,可以死害于人乎哉我死,则择不食之而葬我焉。
殷中被廢東陽始看佛經初視維摩,疑般若羅密太多後見小品恨此語少
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