薛鼓：○○○○○□○○□○○○□□○○□○，；○□○□○○○□○

　　帷殡非古也，敬姜之哭伯始也。礼，哀戚至也。节，顺变也君子念始者也。复尽爱之道，有祷祠心焉；望诸幽，求鬼神之道；北面，诸幽之义。拜稽颡哀戚之至也；稽颡隐之甚也饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔铭，明旌，以死者不可别已故以其旗之。爱之斯录之矣敬之，斯其道焉耳重，主道，殷主缀焉；周主彻焉。奠素器，以者有哀素心也；唯祀之礼，人自尽焉；岂知神所飨，亦主人有齐之心也。踊，哀之也，有算为之节文。袒、括，变也；，哀之变。去饰，美也；袒括发，去之甚也。所袒、有袭，哀之也。弁绖而葬，与交之道也有敬心焉周人弁而，殷人冔葬。歠主、主妇室，为其病，君命食也。反哭堂，反诸所作也；妇入于室反诸其所也。反哭吊也，哀至也--反而亡焉，之矣，于为甚。殷封而吊，反哭而吊

　　虞，杖不入于室；祔，杖不于堂。为君母后者，君母卒，则为君母之党服。绖杀五分而去一杖大如绖。妾为君之长子与女君。除丧者，先重者；易服者，易者。无事不辟庙门。哭皆于其次复与书铭，自天子达于士，其辞也。男子称名，妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏

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