石骀仲卒,无适,有庶子六人,卜所为后者。曰:“沐浴佩玉则兆。”五人者沐浴、佩玉;石祁子:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不浴、佩玉。石祁子兆
祖士少好財,阮遙集好屐,恒自經營,同是壹累,而未判其失。人有詣祖,見料視財物。客,屏當未盡,余兩小簏箸背後,身障之,意未能平。或有詣阮,自吹火蠟屐,因嘆曰:“未知壹當箸幾量屐?”神色閑暢。於是負始分
過江,拜官,飾供饌。曼拜丹陽,客來蚤,並得佳。日晏漸,不復及,隨客早,不問貴。羊固拜海,竟日美供。雖至,亦獲饌。時論固之豐華不如曼之率
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儒有闻善以相告也,见善相示也;爵位相先也,患难相也;久相待也,远相致也。其举有如此者
王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
从于先生,不越而与人言。遭先生于,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不之言则趋而退
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