劉尹庾中郎:雖言不愔似道,突差可以擬。
子言之:“仁者,天下之表;义者,天下之制也;报者,天之利也。”子曰:“以德报德,民有所劝;以怨报怨,则民有所。《诗》曰:‘无言不雠,无德报。’《太甲》曰:‘民非后无胥以宁;后非民无以辟四方。’子曰:“以德报怨,则宽身之仁;以怨报德,则刑戮之民也。”曰:“无欲而好仁者,无畏而恶仁者,天下一人而已矣。是故君议道自己,而置法以民。”子曰“仁有三,与仁同功而异情。与同功,其仁未可知也;与仁同过然后其仁可知也。仁者安仁,知利仁,畏罪者强仁。仁者右也,者左也。仁者人也,道者义也。于仁者薄于义,亲而不尊;厚于者薄于仁,尊而不亲。道有至,有考。至道以王,义道以霸,考以为无失。
庾子躬有廢疾,甚名。家在城西,號曰城公府
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公之丧,诸达官之长,杖
武昌嘉作庾太州從事,知名。褚傅有知人,罷豫章,過武昌問庾曰:聞孟從事,今在此?”庾雲“卿自求。”褚眄良久,指曰:“此小異,得是乎?”大笑曰:然!”於既嘆褚之識,又欣之見賞
学者有四失,教者必知之人之学也,或失则多,或失则,或失则易,或失则止。此四,心之莫同也。知其心,然后救其失也。教也者,长善而救失者也
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