子夏曰：民之父母，既而闻之矣；敢何谓‘五至’”孔子曰：“之所至，诗亦焉。诗之所至礼亦至焉。礼所至，乐亦至。乐之所至，亦至焉。哀乐生。是故，正目而视之，不得而见也；倾而听之，不可而闻也；志气乎天地，此之五至。

　　諸葛瑾為豫州，遣別駕臺，語雲：“小兒知談，卿與語。”連往詣恪，恪不與見。後於張輔吳坐中相遇，駕喚恪：“咄咄郎君。”恪嘲之曰：“豫州亂矣，何咄之有？”答曰：“君明臣賢未聞其亂。”恪曰：“昔唐在上，四兇在下。”答曰：非唯四兇，亦有丹朱。”於壹坐大笑

　　子曰：“神之为德，其矣乎？视之而见，听之而弗，体物而不可，使天下之人明盛服，以承祀。洋洋乎如其上，如在其右。《诗》曰‘神之格思，可度思！矧可思！’夫微之，诚之不可掩此夫。