是月也,天子以雏尝黍,羞以含,先荐寝庙。令民艾蓝以染,毋烧灰毋暴布。门闾毋闭关市毋索。挺重囚益其食。游牝别群则絷腾驹,班马政
故至诚无息,不则久,久则征;征则远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠无疆。如此者不见而,不动而变,无为而。天地之道,可一言尽也。其为物不贰,其生物不测。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰焉,万物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,河海而不泄,万物载。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生,禽兽居之,宝藏兴,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以为天也。于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所为文也,纯亦不已
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任愷既失勢,不復自檢。或謂和嶠曰“卿何以坐視裒敗而不救?和曰:“元裒北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
陶公疾篤,都無獻替之言朝士以為恨。仁祖聞之曰:“無豎刁,故不貽陶公話言。”賢以為德音
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