大学之教也,时教必有正,退息必有居学。不学操缦,能安弦;不学博依,不能安《》;不学杂服,不能安礼;不其艺,不能乐学。故君子之于也,藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其学而亲其师,乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰:“敬孙务敏,厥修乃来。”其此之谓乎
王長史與真長別後相見王謂劉曰:“更長進。”答:“此若天之高耳。
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簡文雲:“何平叔巧累於理稽叔夜俊傷其道。
顧長康道畫“手揮五弦易,送歸鴻難。
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