君子之,费而隐。妇之愚,可与知焉,及至也,虽圣亦有所不知。夫妇之不,可以能行;及其至也虽圣人亦有不能焉。天之大也,人有所憾。故子语大,天莫能载焉;小,天下莫破焉。《诗云:“鸢飞天,鱼跃于。”言其上察也。君子道,造端乎妇,及其至,察乎天地
王子敬自會稽經,聞顧辟疆有名園。不識主人,徑往其家值顧方集賓友酣燕。王遊歷既畢,指麾好,傍若無人。顧勃然堪曰:“傲主人,非也;以貴驕人,非道。失此二者,不足齒,傖耳!”便驅其左出門。王獨在輿上回,顧望左右移時不至然後令送箸門外,怡不屑
王緒數讒殷州於王國寶,殷患之,求術於王亭。曰:“卿但詣王緒,往輒屏,因論它事,如,則二王之好離。”殷從之。國見王緒問曰:“與仲堪屏人何所?”緒雲:“故常往來,無它所。”國寶謂緒於有隱,果情好日,讒言以息
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梅頤嘗有惠於公。後為豫章太守有事,王丞相遣收。侃曰:“天子富春秋,萬機自諸侯,王公既得錄,陶何為不可放?”乃人於江口奪之。頤陶公,拜,陶公止。頤曰:“梅仲真,明日豈可復屈邪”
晉文王稱嗣宗至慎,每之言,言皆玄,未嘗臧否人。
有人語王戎曰:“嵇延卓卓如野鶴之在雞群。”答:“君未見其父耳!
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