子赣见师乙问焉，曰：“赐声歌各有宜也，赐者，宜何歌也”师乙曰：“乙工也，何足以问宜？请诵其所闻而吾子自执焉：而静、柔而正者歌颂。广大而静疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直静、廉而谦者宜风。肆直而慈爱宜歌商；温良而断者宜歌齐。夫者，直己而陈德。动己而天地应，四时和焉，星理焉，万物育焉故商者，五帝之声也。商人识之故谓之商。齐者代之遗声也，齐识之，故谓之齐明乎商之音者，事而屡断，明乎之音者，见利而。临事而屡断，也；见利而让，也。有勇有义，歌孰能保此？故者，上如抗，下队，曲如折，止槁木，倨中矩，中钩，累累乎端贯珠。故歌之为也，长言之也。之，故言之；言不足，故长言之长言之不足，故叹之；嗟叹之不，故不知手之舞，足之蹈之也。子贡问乐

　　饮：重醴稻醴清糟，黍清糟，粱醴清，或以酏为醴黍酏，浆，水醷，滥

　　有人問袁侍曰：“殷仲堪何韓康伯？”答曰“理義所得，優乃復未辨；然門蕭寂，居然有名風流，殷不及韓”故殷作誄雲：荊門晝掩，閑庭然。