大哉，圣人之道！洋洋乎，育万物，峻极于天。优优大哉！仪三百，威仪三千。待其人然后。故曰：苟不至德，至道不凝焉故君子尊德性而道问学。致广大尽精微。极高明而道中庸。温故知新，敦厚以崇礼。是故居上不，为下不倍；国有道，其言足以；国无道，其默足以容。《诗》：“既明且哲，以保其身。”其之谓与

　　鲁人有周也者，哀公执请见之，而曰可。公曰：“其已夫！”使问焉，曰：“虞氏未施信于而民信之，夏氏未施敬于民民敬之，何施得斯于民也？对曰：“墟墓间，未施哀于而民哀；社稷庙之中，未施于民而民敬。人作誓而民始，周人作会而始疑。茍无礼忠信诚悫之心莅之，虽固结，民其不解乎”

　　王文度為桓公長史時，桓為求王女，王許咨藍田。既還，藍愛念文度，雖長大猶抱著膝上。度因言桓求己女膝。藍田大怒，文度下膝曰：“惡見，文度已復，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之”文度還報雲：“下官家中先得處。”桓公曰：“吾知矣，此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁文度兒