昔者,有虞氏贵德尚齿,夏后氏贵爵而尚,殷人贵富而尚齿,周贵亲而尚齿。虞夏殷周天下之盛王也,未有遗者。年之贵乎天下,久;次乎事亲也。是故朝同爵则尚齿。七十杖于,君问则席。八十不俟,君问则就之,而弟达朝廷矣。行,肩而不并不错则随。见老者,则徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟达乎道路。居乡以齿,而老穷不,强不犯弱,众不暴寡而弟达乎州巷矣。古之,五十不为甸徒,颁禽诸长者,而弟达乎搜狩。军旅什伍,同爵则尚,而弟达乎军旅矣。孝发诸朝廷,行乎道路,乎州巷,放乎搜狩,修军旅,众以义死之,而敢犯也
是月也草木黄落,伐薪为炭。虫咸俯在内皆墐其户。趣狱刑,毋有罪。收禄之不当、供之不宜者。月也,天子以犬尝稻,荐寝庙。季行夏令,则国大水,冬殃败,民多嚏。行冬令则国多盗贼边境不宁,地分裂。行令,则暖风至,民气解,师兴不居
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郗重熙謝公書,道“王敬仁聞年少懷問鼎不知桓公德,為復後生畏?
是月也,乃登谷。天子新,先荐寝庙命百官,始收。完堤防,谨塞,以备水潦修宫室,坏墙,补城郭。是也,毋以封诸、立大官。毋割地、行大使出大币。孟秋冬令,则阴气胜,介虫败谷戎兵乃来。行令,则其国乃,阳气复还,谷无实。行夏,则国多火灾寒热不节,民疟疾
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