謝太傅語真長:“阿齡於此,故欲太厲。”劉曰:“亦名士高操者。
曾子问曰:“祭有尸乎?若厌祭亦可?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孙孙幼,则使人抱之。孙,则取于同姓可也祭殇必厌,盖弗成也祭成丧而无尸,是殇也。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾子曰:“殇不祔祭,何阴厌、阳厌?”孔子:“宗子为殇而死,子弗为后也。其吉祭特牲。祭殇不举,无俎,无玄酒,不告利,是谓阴厌。凡殇,无后者,祭于宗子之,当室之白,尊于东,是谓阳厌。
顧孟著嘗以酒勸周伯仁伯仁不受。顧因移勸柱,而柱曰:“詎可便作棟梁自遇”周得之欣然,遂為衿契
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子之亲也:三而不听,号泣而随。君有疾饮药,臣尝之。亲疾,饮药子先尝之
或問林公:“司州如二謝?”林公曰:“當攀安提萬。
李元禮風格秀整,高自持,欲以天下名教是非為己。後進之士,有升其堂者,以為登龍門
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