任愷失權勢，復自檢括或謂和嶠：“卿何坐視元裒而不救？和曰：“裒如北夏，拉(手羅)自欲壞，非壹木所支。

　　王緒數讒殷荊州於國寶，殷甚患之，求術王東亭。曰：“卿但數王緒，往輒屏人，因論事，如此，則二王之好矣。”殷從之。國寶見緒問曰：“比與仲堪屏何所道？”緒雲：“故常往來，無它所論。”寶謂緒於己有隱，果情日疏，讒言以息

　　古之欲明明德天下者，先治其国欲治其国者，先齐家。欲齐其家者，修其身。欲修其身，先正其心。欲正心者，先诚其意。诚其意者，先致其。致知在格物。物而后知至，知至而意诚，意诚而后心，心正而后身修，修而后家齐，家齐后国治，国治而后下平