司馬文問武陔:“玄伯何如其司空?”陔:“通雅博,能以天下教為己任者不如也。明簡至,立功事,過之。
是故古者天子之制,诸侯岁贡士于天子,天子试之于射宫。容体比于礼,其节比于乐,而中者,得与于祭。其容体不比于礼其节不比于乐,而中少者,不得于祭。数与于祭而君有庆;数不于祭而君有让。数有庆而益地;有让而削地。故曰:射者,射为侯也。是以诸侯君臣尽志于射,习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡,未之有也
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王文度範榮期俱為文所要。範大而位小,年小而位大將前,更相在前。既移,王遂在範。王因謂曰“簸之揚之糠秕在前。範曰:“洮汰之,沙礫後。
子张病,召申祥而语之曰:君子曰终,小人曰死;吾今日其几乎!”曾子曰:“始死之奠,余阁也与?”曾子曰:“小功不位也者,是委巷之礼也。子思之嫂也为位,妇人倡踊;申祥之哭思也亦然。
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