记问之学,不足以为人师。也其听语乎,力不能问,然后语;语之而不知,虽舍之可也
莊子逍遙篇,舊是處,諸名賢所可鉆味,而不能拔理於郭、向之。支道林在白馬寺中,馮太常共語,因及逍遙支卓然標新理於二家之,立異義於眾賢之外,是諸名賢尋味之所不得後遂用支理
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桓公入峽,絕壁天懸,騰迅急。迺嘆曰:“既為忠臣,得為孝子,如何?
司徒王戎,既貴且富,宅僮牧,膏田水碓之屬,洛無比。契疏鞅掌,每與夫人下散籌筭計
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