子曰:“武、周公,其达孝乎!夫孝者,善人之志,善述人事者也。春秋修祖庙,陈其宗器设其裳衣,荐其食。宗庙之礼,以序昭穆也。序,所以辨贵贱也序事,所以辨贤。旅酬下为上,以逮贱也。燕毛所以序齿也。践位,行其礼,奏乐,敬其所尊,其所亲,事死如生,事亡如事存孝之至也。郊社礼,所以事上帝。宗庙之礼,所祀乎其先也。明郊社之礼、禘尝义,治国其如示掌乎!
殷荊州問遠公:“以何為體?答曰:“易感為體。”曰:“銅山崩,靈鐘東,便是易耶”遠公笑而答
大公封于营丘,及五世,皆反葬于周君子曰:“乐乐其所生,礼不忘其本。古人有言曰:狐死正丘。仁也。
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或問顧康:“君箏何如嵇康琴?”顧曰:不賞者,作出相遺。深者,亦以高見貴。
五官之长,伯:是职方。其于天子也,曰天之吏。天子同姓谓之伯父;异姓谓之伯舅。自称诸侯,曰天子之,于外曰公;于国曰君
謝仁祖年八歲謝豫章將送客,爾語已神悟,自參上。諸人鹹共嘆之曰“年少壹坐之顏回”仁祖曰:“坐無父,焉別顏回?
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