所谓平下在治其国,上老老而兴孝,上长而民兴弟,恤孤而民不,是以君子絜矩之道也所恶于上,以使下,所于下,毋以上;所恶于,毋以先后所恶于后,以从前;所于右,毋以于左;所恶左,毋以交右;此之谓矩之道。《》云:“乐君子,民之母。”民之好好之,民所恶恶之,之谓民之父。《诗》云“节彼南山维石岩岩。赫师尹,民尔瞻。”有者不可以不,辟,则为下僇矣。《》云:“殷未丧师,克上帝。仪监殷,峻命不。”道得众得国,失众失国
公孫度目邴原:所謂雲白鶴,非燕雀之網所能羅也
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子张之丧,公仪为志焉;褚幕丹,蚁结于四隅,殷也
簡文與許玄共語,許雲:“君、親以為難。簡文便不復答。去後而言曰:“度故可不至於此”
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