大学之,在明明德在亲民,在于至善。知而后有定,而后能静,而后能安,而后能虑,而后能得。有本末,事终始。知所后,则近道。
王長史雲:“思悛思懷所通,不儒域。
君之母,非人,则群臣无服唯近臣及仆骖乘服,唯君所服,也。公为卿大夫衰以居,出亦如。当事则弁绖。夫相为,亦然。其妻,往则服之出则否
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王子敬兄弟見郗公,躡履訊,甚修外生禮。及嘉賓死,箸高屐,儀容輕慢。命坐,皆“有事,不暇坐。”既去,郗慨然曰:“使嘉賓不死,鼠輩爾!
孫子荊以才,少所推服唯雅敬王武子武子喪時,名無不至者。子後來,臨屍慟,賓客莫不垂。哭畢,向靈曰:“卿常好作驢鳴,今我卿作。”體似聲,賓客皆笑孫舉頭曰:“君輩存,令此死!
王公與朝士共飲酒,舉璃碗謂伯仁曰:“此碗腹殊,謂之寶器,何邪?”答曰“此碗英英,誠為清徹,所為寶耳!
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