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子云“于父之，可以乘车，不可衣其衣。子以广孝。”子云“小人皆养其亲，子不敬，以辨？”云：“父不同位，厚敬也。《书》云“厥辟不，忝厥祖”子云：父母在，称老，言不言慈；门之内，而不叹。君子以此民，民犹于孝而厚慈。子云“长民者朝廷敬老则民作孝”子云：祭祀之有也，宗庙主也，示有事也。宗庙，敬事，教民孝也。”此坊民，犹忘其亲
孟献子曰“正月日至，以有事于上帝七月日至，可事于祖。”七而禘，献子为也。夫人之不于天子，自鲁公始也。外宗君夫人，犹内也
侍食长者，主亲馈，则而食；主不亲馈，不拜而食
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简介:
後來年少多有道深公者深公謂曰：“吻年少，勿為論宿士。昔嘗元明二帝、王二公周旋。
謝公時兵廝逋亡，近竄南塘，諸舫中。或求壹時搜索謝公不許，：“若不容此輩，何以京都？
子曰：“慎听之！女人者，吾语女：礼犹有九，大飨有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之，圣人。两君相见，揖让而入门入门而县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管《象》《武》，《夏》、《龠》兴。陈其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，而后君知仁焉。行中规，还中矩和鸾中采齐，客出以雍，以振羽。是故，君子无物不在礼矣。入门而金作，情也。升歌《清庙》，示也。下而管《象》，示事。是故古之君子，不必亲与言也，以礼乐相示而已”
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