乐正子之母死,五而不食。曰“吾悔之,吾母而不得情,吾恶乎吾情!
殷中軍道韓太曰:“康伯少自標,居然是出群器。其發言遣辭,往往情致。
诚者,自也,而道,自也。诚者物之始,不诚无物是故君子诚之贵。诚者非自己而已也,所成物也。成己也;成物知也性之德也,合内之道也,故措之宜也
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古者天子立六宫、三夫、九嫔、二十世妇、八十一妻,以听天下内治,以明章顺;故天下内而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以听天下之外,以明章天下男教;故外和国治。故曰:子听男教,后女顺;天子理道,后治阴德天子听外治,听内职。教顺俗,外内和顺国家理治,此谓盛德
孝武山夕,王孝伯臨,告其諸曰:“雖榱惟新,便自黍離之哀!
王大語東亭:“卿乃復論不惡,那得與僧彌戲!
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