凡学世子及学士，必时。夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于序。小乐正学干，大胥赞之。师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋礼，执礼者诏之；冬读书，典者诏之。礼在瞽宗，书在上庠凡祭与养老，乞言，合语之礼皆小乐正诏之于东序。大乐正舞干戚，语说，命乞言，皆大正授数，大司成论说在东序

　　凡养老：虞氏以燕礼，后氏以飨礼，人以食礼，周修而兼用之。五十养于乡，十养于国，七养于学，达于侯。八十拜君，一坐再至，亦如之，九十使人受。五十粻，六十宿肉七十二膳，八常珍，九十饮不违寝，膳饮于游可也。六岁制，七十时，八十月制，十日修，唯绞衾冒，死而后。五十始衰，十非肉不饱，十非帛不暖，十非人不暖，十虽得人不暖。五十杖于家六十杖于乡，十杖于国，八杖于朝，九十天子欲有问焉则就其室以珍。七十不俟朝八十月告存，十日有秩。五不从力政，六不与服戎，七不与宾客之事八十齐丧之事及也。五十而，六十不亲学七十致政；凡七十以上，唯麻为丧。凡三养老皆引年，十者一子不从，九十者其家从政；瞽亦如。凡父母在，虽老不坐。有氏养国老于上，养庶老于下；夏后氏养国于东序，养庶于西序；殷人国老于右学，庶老于左学；人养国老于东，养庶老于虞，虞庠在国之郊。有虞氏皇祭，深衣而养；夏后氏收而，燕衣而养老殷人冔而祭，衣而养老；周冕而祭，玄衣养老

　　孫興公道：“輔佐才如白地明光，裁為負版褲，非文采，酷無裁制。