子曰:“下之事上,不从其所令,从其所。上好是物,下必有甚矣。故上之所好恶,不不慎也,是民之表也。子曰:“禹立三年,百以仁遂焉,岂必尽仁?诗》云:‘赫赫师尹,具尔瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆,兆民赖之’大雅曰:‘成王之孚下土之式。’”子曰:上好仁,则下之为仁争人。故长民者章志、贞、尊仁,以子爱百姓;致行己以说其上矣。《》云:‘有梏德行,四顺之。’
撫軍問殷浩:“定何如裴逸民?”良答曰:“故當勝耳。
有人問謝安石、坦之優劣於桓公。桓停欲言,中悔曰:“喜傳人語,不能復語。
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子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
劉尹目庾中郎:雖言不愔愔似道,突差可以擬道。
庾法暢造庾太,握麈尾至佳,公:“此至佳,那得?”法暢曰:“廉不求,貪者不與,得在耳。
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