林公見東陽長山曰:“何坦迤!
凡赐爵,昭为一,穆为。昭与昭齿,穆与穆齿,凡有司皆以齿,此之谓长幼有。夫祭有畀辉胞翟阍者,惠之道也。唯有德之君为能行,明足以见之,仁足以与之畀之为言与也,能以其余畀下者也。辉者,甲吏之贱者;胞者,肉吏之贱者也;翟,乐吏之贱者也;阍者,守之贱者也。古者不使刑人守,此四守者,吏之至贱者也尸又至尊;以至尊既祭之末而不忘至贱,而以其余畀之是故明君在上,则竟内之民冻馁者矣,此之谓上下之际
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三年之丧,言不语,对而不问:,垩室之中,不与坐焉;在垩室之中非时见乎母也,不门。疏衰皆居垩室庐。庐,严者也。视叔父母,姑姊妹兄弟,长、中、下视成人。亲丧外除兄弟之丧内除。视之母与妻,比之兄。发诸颜色者,亦饮食也。免丧之外行于道路,见似目,闻名心瞿。吊死问疾,颜色戚容必以异于人也。如此后可以服三年之丧其余则直道而行之是也
孫興公:“三都、京,五經鼓。
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