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裴令公目侯太初：“肅如入廊廟中，修敬而人自敬”壹曰：“如宗廟，瑯瑯但禮樂器。見鐘季，如觀武庫但睹矛戟。見蘭碩，江廧靡不有。見山巨，如登山臨下幽然深遠。
太庙之敬矣！君亲牲，大夫赞而从。君亲祭，夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬，属属乎其也，勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同，盖道求而之得也。设于堂，为祊外，故曰：于彼乎？于乎？”一献，三献文，献察，七献。大飨其王与！三牲鱼，四海九州之美味也；豆之荐，四之和气也。金，示和也束帛加璧，德也。龟为列，先知也金次之，见也。丹漆丝竹箭，与众财也。其余常货，各以国之所有，致远物也。出也，肆夏送之，盖重也。祀帝于，敬之至也宗庙之祭，之至也。丧，忠之至也备服器，仁至也。宾客用币，义之也。故君子观仁义之道礼其本也
贫者不以货财为礼，老不以筋力为礼
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简介:
溫公慢語，卞禮法自居至庾公許大相剖擊溫發口鄙，庾公徐：“太真日無鄙言”
元帝皇子生，普賜群臣殷洪喬謝曰：“皇子誕育，天同慶。臣無勛焉，而猥頒賚。”中宗笑曰：“此事豈使卿有勛邪？
子曰：“小人于水，君子溺于口大人溺于民，皆在所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而亲也，易以溺人；费而烦，易出难悔易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可不可慢，易以溺人故君子不可以不慎。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；虞机张，往省括于度则释。’《兑命曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳笥，惟干戈省厥躬’《太甲》曰：‘作孽，可违也；自孽，不可以逭。’尹吉》曰：‘惟尹天，见于西邑；夏周有终，相亦惟终’
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