天子之六工:曰土工、金工石工、木工、兽工、草工,典制材。五官致贡,曰享
君赐车马,以拜赐;衣服,以拜赐;君未有,弗敢即乘服也君赐,稽首,据致诸地;酒肉之,弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君,大使宰,士亲,皆拜稽首送之。膳君,有荤桃茢,大夫去茢,于士荤,皆造于膳宰大夫不亲拜,为之答己也。大夫赐而退,士待诺退,又拜,弗答。大夫亲赐士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敌者不在,拜其室。凡于尊者献,而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在,行礼人称父,人或赐,则称父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
礼:斩衰之,唯而不对;齐之丧,对而不言大功之丧,言而议;缌小功之丧议而不及乐
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邾娄考公之丧,徐君使容来吊含,曰:“寡君使容居坐进侯玉,其使容居以含。”有曰:“诸侯之来辱敝邑者,易易,于则于,易于杂者未之有。”容居对曰:“容居闻之:君不敢忘其君,亦不敢遗其祖昔我先君驹王西讨济于河,无不用斯言也。容居,鲁人也,敢忘其祖。
孫休好射雉,至其時則晨去反。群臣莫不止諫:“此為小物何足甚耽?”休曰:“雖為小物耿介過人,朕所以好之。
或问曰:“免以何为也?”曰:冠者之所服也。《》曰:“童子不缌唯当室缌。”缌者免也,当室则免而矣
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