莊子逍遙篇，是難處，諸名賢所鉆味，也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中，將太常共語，因及逍。支卓然標新理於家之表，立異義於賢之外，皆是諸名尋味之所不得。後用支理

　　穆公之母卒使人问于曾子曰“如之何？”对：“申也闻诸申父曰：哭泣之哀齐斩之情、饘粥食，自天子达。幕，卫也；縿幕鲁也。

　　凡学之道，严师为难师严然后道尊，道尊然后知敬学。是故君之所不臣其臣者二：当其为尸则弗也，当其为师则弗臣也。学之礼，虽诏于天子，无面；所以尊师也