恒豆之菹水草之和气也其醢，陆产之也。加豆，陆也；其醢，水也。笾豆之荐水土之品也，敢用常亵味而多品，所以交神明之义也，食味之道也。王之荐，可食而不可耆也。冕路车，可陈而不可好也。壮，而不可乐。宗庙之威，不可安也。宗之器，可用也不可便其利也所以交于神明，不可以同于安乐之义也。醴之美，玄酒水之尚，贵五之本也。黼黻绣之美，疏布尚，反女功之也。莞簟之安而蒲越稿鞂之，明之也。大不和，贵其质。大圭不琢，其质也。丹漆几之美，素车乘，尊其朴也贵其质而已矣所以交于神明，不可同于所亵之甚也。如而后宜。鼎俎而笾豆偶，阴之义也。黄目郁气之上尊也黄者中也；目气之清明者也言酌于中而清于外也，祭天扫地而祭焉，其质而已矣。醢之美，而煎之尚，贵天产。割刀之用，鸾刀之贵，贵义也。声和而断也

　　高柔在東，甚為仁祖所重。既出，不王、劉所知。仁祖曰“近見高柔，大自敷，然未有所得。”真雲：“故不可在偏地，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔之，雲：“我就伊無求。”人有向真長學言者，真長曰：“我亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書：“可安固？”安固者，高也

　　请宾曰：“顺投为入。投不释，胜饮不胜者，正爵行，请为胜者立马，一马从马，三马既立，请庆多马。请主人亦如之