唯天下至诚,为能经天下之大经,立天下之大,知天地之化育。夫焉有倚?肫肫其仁!渊渊其渊浩浩其天!苟不固聪明圣达天德者,其孰能知之
子贡,言游进:“敢问也者,领而全好者?”子曰“然。”然则何如”子曰:郊社之义所以仁鬼也;尝禘礼,所以昭穆也;奠之礼,以仁死丧;射乡之,所以仁党也;食之礼,所仁宾客也”子曰:明乎郊社义、尝禘礼,治国如指诸掌已乎!是,以之居有礼,故幼辨也。之闺门之有礼,故族和也。之朝廷有,故官爵也。以之猎有礼,戎事闲也以之军旅礼,故武成也。是,宫室得度,量鼎其象,味其时,乐其节,车其式,鬼得其飨,纪得其哀辨说得其,官得其,政事得施;加于而错于前凡众之动其宜。
孫興為庾公參,共遊白山。衛君在坐,孫:“此子情都不關水,而能文。”庾曰:“衛韻雖不及諸人,傾處亦不近”孫遂沐此言
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張湛好齋前種松柏時袁山松出,每好令左作挽歌。時謂“張屋下屍,袁道上殯”
謝遏諸人共道林優劣,謝公雲:先輩初不臧貶七賢”
天子之五官曰司徒、司马、空、司士、司寇典司五众
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