康僧淵在豫章,去郭數十,立精舍。旁連嶺,帶長川,林列於軒庭,清流激於堂宇。閑居研講,希心理味,庾公諸多往看之。觀其運用吐納,風轉佳。加已處之怡然,亦有以得,聲名乃興。後不堪,遂出
諸葛宏在西,少有清譽,為夷甫所重,時論以擬王。後為繼族黨所讒,誣之狂逆。將遠徙,人王夷甫之徒,檻車與別。宏問“朝廷何以徙我”王曰:“言卿逆。”宏曰:“則應殺,狂何所?
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子云:“夫者,所以章疑别,以为民坊者也”故贵贱有等,服有别,朝廷有,则民有所让。云:“天无二日土无二王,家无主,尊无二上,民有君臣之别也”《春秋》不称越之王丧,礼君称天,大夫不称,恐民之惑也。诗》云:“相彼旦,尚犹患之。子云:“君不与姓同车,与异姓车不同服,示民嫌也。”以此坊,民犹得同姓以其君
王僧彌、謝車共王小奴許集。僧舉酒勸謝雲:“奉君壹觴。”謝曰:可爾。”僧彌勃然,作色曰:“汝故吳興溪中釣碣耳!敢诪張!”謝徐撫而笑曰:“衛軍,彌殊不肅省,乃侵上國也。
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