自天子以至庶人,一是皆以身为本。其本乱末治者否矣。其厚者薄,而其所者厚,未之有也此谓知本,此谓之至也
劉尹雲:“清風朗,輒思玄度。
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朝言不及犬马。朝而顾,不有异事,有异虑。故辍朝而顾君子谓之固
为长子杖,则其子不以即位。为妻,父母在,不杖不稽颡。母在,不稽颡。稽者,其赠也拜。违诸侯之大,不反服
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