子言之：“者，天下之表也义者，天下之制；报者，天下之也。”子曰：“德报德，则民有劝；以怨报怨，民有所惩。《诗曰：‘无言不雠无德不报。’《甲》曰：‘民非无能胥以宁；后民无以辟四方。”子曰：“以德怨，则宽身之仁；以怨报德，则戮之民也。”子：“无欲而好仁，无畏而恶不仁，天下一人而已。是故君子议道己，而置法以民”子曰：“仁有，与仁同功而异。与仁同功，其未可知也；与仁过，然后其仁可也。仁者安仁，者利仁，畏罪者仁。仁者右也，者左也。仁者人，道者义也。厚仁者薄于义，亲不尊；厚于义者于仁，尊而不亲道有至，义有考至道以王，义道霸，考道以为无。

　　何平叔美姿儀，面至白；魏帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅既啖，大汗出，以朱衣自拭，色皎然

　　支公好，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，時翅長欲飛支意惜之，鎩其翮。鶴翥不復能飛乃反顧翅，頭視之，如懊喪意。林：“既有淩之姿，何肯人作耳目近？”養令翮置，使飛去

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